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代刺的椅子是什么意思(带刺的椅子)

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代刺的椅子是什么意思,带刺的椅子

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  • 古代有一个特别残忍的刑罚:坐冰凳,它到底有多残忍
  • 坐在带刺的椅子上什么意思
  • 中国古代椅子都有哪些分类
  • 是什么意思椅子趋向“万能”
  • 一、古代有一个特别残忍的刑罚:坐冰凳,它到底有多残忍

    坐冰凳最早是日本鬼子,刑讯逼供杜月笙的大管家万墨林时使用的酷刑。



    后来被杜月笙的把兄弟戴笠发扬光大,用在了日本女间谍身上,据说太残酷,没有女人能扛得住。



    万墨林被称为“杜门第一红人”,同时也是戴笠和杜月笙的合作抗日的联络人。1940年大汉奸傅筱庵被杀,日本人怀疑是万墨林所为,于是命令汪伪特务机构76号将他逮捕。



    其实傅筱庵是否真是万墨林所杀,这对日本人来说并非很重要,日本人要的是杜月笙和戴笠之间的秘密。



    76号的汉奸也急于立功,对万墨林实施了老虎凳、刺刀剖腹、坐冰块等酷刑,真是无所不用其极,但万墨林是条汉子,生生扛住了。



    后来在军统的营救下,万墨林逃出了魔窟。戴笠非常敬重万墨林的英勇,他发誓要日本人血债血偿,于是他发明了“冰火两重天”。



    什么叫“冰火两重天”呢?其实就是中国古代的梳妆之刑和坐冰凳的结合。专门对付深中军国思想之毒的女间谍。



    抗战时期,日本培训了不少年轻美貌的女间谍,她们以美色诱惑国军高级军官,窃取了大量我军的军事机密。



    军统为此展开了反间谍行动,抓获了很多“女毒蛇”。但这些女间谍都受过严格的训练,常规刑罚无法撬开她们的罪,于是戴笠就使用了“冰火两重天”的酷刑。



    首先扒光女间谍的衣服,然后从脖子上浇开水,这就是梳妆之刑。这有三个目的,首先扒光衣服是羞辱女间谍,打击她的心理防线。



    其次,这些女间谍都是靠美色诱惑对手,烫伤了她的皮肤,就如毒蛇被拔了牙,她失去了害人的资本。最后当然是为了折磨她的身体。



    如果女间谍熬过了梳妆之刑,那就会被立即拉进冰库坐冰凳。这一热一冷,加上被烫伤的皮肤,如果时不时再加点冷水,脑补一下那场景,是不是很毒辣?



    “冰火两重天”的滋味,连三井成子、河村菊子这些老牌女间谍,都不得不缴械投降。此后日本间谍听到戴笠的威名,莫不闻风丧胆。



    1945年10月,臭名昭著的日本女间谍川岛芳子,在北平东四九条胡同被军统抓获。开始很抗拒,后来一见到戴笠,马上乖乖招供。



    总之,坐冰凳虽然很残酷,但在戴老板的手上用来对付日本女间谍还是发挥了不少的作用,从这点来说它对抗日还是做出了贡献。



    佛家有句话:众生皆是菩提果,恶人还得恶人磨,杀尽恶人千千万,盖世魔头慈悲佛。这句话来形容抗战时期的戴笠,再合适不过。



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    历史上“刑法司”的官员很聪明,发明了许多“整人”的方法,比如我们熟悉的车裂、千刀万剐、剥皮等令人毛骨悚然的刑罚。但有种很残忍的酷刑——“坐冰凳”却榜上无名,这不免让人产生了怀疑:这种酷刑是否存在?



    “坐冰凳”这种酷刑确实有人领教过,最早要说是西汉的“外交家”苏武。近的有民国时期,旧上海滩三大亨之一,杜月笙的“红人”万墨林。



    万墨林曾写了一本回忆录《沪上往事》,书中记述了他被日本人用“坐冰凳”的酷刑审问;再就是戴笠也曾用“坐冰凳”的办法对付日本间谍。



    近的不说,咱就聊聊远的,看看苏武如何面对“坐冰凳”这种酷刑的,从中我们可以看到这种刑罚有多么残忍。



    “苏武牧羊”的故事大家不陌生吧?苏武(前140~前60年)是西汉大臣,在他40岁时,奉汉武帝之命持节出使匈奴。



    原来匈奴单于为了向汉朝示好,决定释放一批汉朝俘虏,苏武一方面是为了护送这些汉人回国,一方面是作为和平使者的身份,向单于赠送礼物。



    等苏武一行人来到匈奴后,匈奴和西汉之间发生了一件意想不到的事情。



    原来匈奴王庭上层发生政变,单于的手下绑架了单于的母亲阏氏投奔了汉朝。于是苏武一行人被连累。



    盛怒的单于逼迫苏武投降匈奴。苏武坚定地说:“要想让我投降除非让我死,屈节辱命,即便活着,还有什么面目归汉?”说罢以头撞墙。



    单于大惊,急忙让士兵把苏武捆了起来。



    单于眼珠子一转,他要祭出法宝,用“坐冰凳”的酷刑来屈服苏武。讲真还没有人能闯过这一关,和苏武随行的汉朝官员,中郎将张胜之前听说过这种酷刑的厉害,还没等用刑就投降了。



    苏武和张胜不同,他冷眼看着单于命士兵搬出刑凳,其实很简单的一件刑具,木凳上面放着一块2尺见方的冰块。



    我们都知道,匈奴地处寒冷地区,冰块很容易得到,这也是匈奴人发明“坐冰凳”的原因之一。苏武心想:“单于太小看我苏武了,死都不怕我还怕坐冰凳?大不了拉几天稀。”



    其实苏武想的有点轻松,如果仅是这样也就称不上酷刑了。



    单于仿佛看出了苏武内心,他冷笑一声,说,“来人,把苏先生带到暖和屋里,别让苏先生冻着了”。单于阴阳怪气的说道。



    随后苏武被押到另一间生有旺火的房间。苏武有点纳闷,心想:“单于葫芦里卖的啥药,怕我冻着还为我生上火炉?”。单于也太仁慈了吧!



    苏武哪里知道,这就是单于毒辣的地方,也是坐冰凳最残忍的地方。我说出来大家马上就会恍然大悟。



    假如大冬天的伸出舌头舔门吊会是什么结果呢?有经验的亲们知道后果,那就是舌头会被死死沾在门吊上,用力挣脱就会揭下一层皮。



    明白了吧?让苏武烤火不是单于对他的仁慈,恰恰相反。单于要让苏武尝尝“冰火两重天”的滋味。



    苏武身上被烤的暖洋洋的,就在十分惬意的时候。但见单于一挥手,呼啦啦涌上了七、八个匈奴兵。上去把苏武脱了个精光。随后押出了暖房。



    苏武被强按到冰凳上坐下,巨大的温差使苏武的屁股和冰块紧密连在了一起,起初苏武没觉的多难受,等身体和冰块温度平衡后,冰凌刺骨的感觉痛入心扉。(我没坐过冰凳所以无法具体描述)其实痛苦还在后面。



    当苏武快冻僵的时候,也就是在他失去意识的那一刻。匈奴兵把他提了起来,冰块差点被带起来,但最终冰块还是重重地落下了。



    大家可想象一下苏武的屁股,我不忍描述。只用“血淋淋”三个字说明残忍程度。单于如此反复用刑,苏武虽然痛不欲生,但不能使他屈服。



    单于简直不敢相信,这哪是人呢?简直就是神。单于很迷信,没敢杀苏武,而是把他流放到了北海边(今贝加尔湖)去牧羊,并对苏武说:“等公羊下了小羊羔,你就可以回汉朝了。”



    我倒认为单于的“坐冰凳”对于苏武来说不是酷刑,流放北海牧羊才是最残酷的事,孤独寂寞,没有人和他说话,茫茫雪原,风吹草低,只有他一个人孤独的牧羊。



    酷刑不能把他击败,严峻的生存条件不能把他击垮,没有吃的,苏武可以挖老鼠洞吃老鼠充饥,没有喝的,苏武可以以雪为水。



    什么都可以失去,唯一代表气节的“节杖”始终握在他手中。也许这是他能够活下去的精神支柱。



    结语:“坐冰凳”这一刑罚汉书上没有记载,也许大汉史官对于匈奴单于发明的“东西”不屑一顾,也许这一刑罚失传了,也许……



    文/秉烛读春秋






    首先历朝历代的史书,不管是正史也好,亦或是野史也好,都从未有记载过“坐冰凳”这种刑罚,至于现如今为何在网上会出现这样的传说,其实归根结底就是些许人危言耸听罢了!



    其实细细想来在古代“坐冰凳”这样的刑罚基本上是不可能出现的。首先我们要知道如果要实施这种“坐冰凳”的刑罚需要的工具是什么?是冰啊!要知道古代可没有冰箱,要想有冰就得看大自然的赏赐了,再加上冰也只有北方的冬天才有,像南方即使是到冬天虽然也会出现冰,但很难结成北方那样大的冰块。



    所以可以说一过了冬天冰就成了一个奢侈品,也只有皇家和那些上层的贵族们才能用的起了。在当时这些人为了能在夏天享受到畅快淋漓的凉爽感,可是专门在自己的家中造了一个冰窖在储存这些冰,更甚者即使是如此,他们也不是每天都舍得使用这些冰块,毕竟冰块就那么多,夏天却那么漫长。



    如在周朝周天子为了让自己每个夏天都能用到冰块,还专门设立了“凌人”这个官职。《周礼·天官·凌人》载“凌人,掌冰;正岁十有二月,令斩冰,三其凌。”

    郑玄注:“掌冰政,主藏冰之政也。”。所以从中我们可以看出在当时冰的珍贵程度。当然到了唐朝之后,人们开始知道用硝石可以制作出他们想要的冰块,但是产量也不是很多,价格也不算便宜。



    虽然到了唐朝之后普通百姓也能喝到一些用冰块冰镇的饮料,但是也只能是购买到少许。如果想要大规模的使用冰块,而只有富商权贵可以做得到,对于平民百姓来说大量的使用冰却还是一个奢望。



    我们想想看,如果要实施“坐冰凳”这样的刑罚,它需要用到的冰得有多少,而且还要达到折磨人的地步,那么需要用到的冰也就更多了。所以我们试想下,那个时候的朝廷会用这些价格不菲的冰块去惩罚犯人吗?



    当然很多人都会说北方不是常年结冰的吗?可以让犯人去那里行刑啊!亦或者从北方运冰过来啊!其实这个想法根本就不可行,古代那个交通条件,一个犯人从南方走到北方去行刑?想想看可能吗?至于从北方运冰,那就更不可能了,朝廷根本就不会为了给一个犯人实施“坐冰凳”就花费巨资从那么远的北方运冰过来。



    而且最为重要的是“冰”这种东西在一个王朝的上层人士眼里就是一个奢侈品,就是一个彰显身份的存在,就是一个让他们显得与众不同的东西,所以又怎么可能用这么珍贵的冰去惩罚那些在他们的眼里就是一个下贱的犯人呢?



    再加上当时比“坐冰凳”更狠的刑罚又不是没有,比如秦朝开始的宫刑、剕刑、劓刑等,汉朝开始的枭首、腰斩等,辽朝开始的凌迟处死等,直至清朝的“十大酷刑”,即剥皮、腰斩、车裂、俱五刑、凌迟、缢首、烹煮、宫刑、刖刑、插针、活埋、鸩毒、棍刑、锯割、断椎、灌铅、弹琵琶、抽肠、骑木驴等。所以说既然有比“坐冰凳”更严酷的刑罚,你说这种代价又高,又不切合实际,又不方便实施的刑罚怎么可能会出现呢?



    可以说从以上的种种我们可以看出“坐冰凳”几乎就不可能在中国的刑罚史上出现。当然我们不排除这种刑罚虽然不在历朝历代明文规定的刑罚当中出现,但是可能的确在民间流传着,毕竟有些权贵人家就喜欢滥用私刑,而且折磨人的方法也是千奇百怪的。所以可能“坐冰凳”就是这些权贵人家用来惩罚自己的下人,亦或奴隶的。



    不过不管如何,“坐冰凳”这种刑罚在中国的刑罚史中是绝对没有的,而且无论是正史还是野史也都从未出现过,所以可以肯定的它在国家层面是从未出现的。当然如上所说在民间可能“坐冰凳”的确出现过,就好比以前乡间流行的“浸猪笼”一样。






    坐冰凳主要是蒙古族惩罚犯人的一种刑罚,而设计这种刑罚的灵感就是来源于冬天的时候拿舌头去舔外面冰块的痛感,就这样来惩罚犯人,那种感觉绝对比凌迟、车裂和剥皮揎草还要痛苦,如果有人能够把古代刑罚做个排行榜的话,那么坐冰凳拿第二就绝对没有敢拿第一的。



    下面再给大家介绍个事例吧。



    在西汉的时候苏武牧羊的故事大家应该多多少少的都听过,很多人都钦佩苏武的坚贞气节,不过如果你们了解的恐怕也不是全部,不知道你们是否知道苏武在牧羊之前发生的事情呢?如果你知道了,恐怕只会更加钦佩苏武了。



    当初苏武是西汉皇帝派到匈奴的使者,不过在苏武去往匈奴的时候却发生了一些事情,当时匈奴内部发生了一场政变,这场政变和西汉有很大的关系,所以当时包括苏武在内的所有使者都被抓到了匈奴国,单于就要逼这些使者投降,但是当时苏武不从,最后匈奴人就对他上了坐冰凳这个刑罚。



    单于让人把房间内放满火盆,对于这种情况苏武压根不屑一顾,但是后来单于又把满身是汗地苏武给拉到了一块有一尺见方的冰块面前,然后让自己的手下把苏武的衣服全都给扒了,让人把苏武给按到了冰块上,使苏武的屁股和冰块紧紧的黏在了一起,当苏武站起来以后,冰块因为和苏武的屁股黏在一起,所以苏武在站起来时冰块也跟着起来了,不久后又掉了下去,反反复复几次,结局想必大家已经想到了,苏武的屁股血肉模糊。不过就算是面对如此残忍的刑罚,苏武也死不投降,最后还跑去放羊了。由此可见苏武的意志力可真的不是一般人能够比得了的。这是古时候关于坐冰凳的记载,而在日本侵华时期,坐冰凳也有出现,万墨林就曾经被日本人如此对待过,而戴笠同样也用过坐冰凳来对付小日本。



    虽然对于坐冰凳没有太多明确的记载,但是对于这种刑罚还是有很多说法的,有人说这种刑罚是非常常见的,在北方寒冷之地冰块很多,所以很常见,而且这种刑罚大多数都是用来对付身体较弱的人,因为对于一些本身就抗寒的人或者是意志坚定的人来说这种方法根本没有太大的效果,就像是苏武这样的人。不过对于像苏武这样意志坚定的人来说,只要不死应该什么刑罚都没有用吧?






    坐冰凳这种惩罚其实在正史里是没有记载的,只是在一些野史和民间传说中有一些涉及,在民间传说里最早接受这种惩罚的是苏武,就是出使匈奴被扣押的那位外交战线上的英雄。



    在民间传说中,他当时被匈奴扣押逼供的时候,就经历过这种残酷的惩罚。据传匈奴在对他施行酷刑前,先将其带到了一个非常温暖的帐篷里面待了半天,然后才把他带到寒冷的室外,并且让他在坐在冰块上。在这种忽冷忽热状况下,人的感觉神经是特别敏感的,会感受到翻倍的痛感。但是苏武非常的有气节,被冰块冻得下半身失去知觉都没有向匈奴透露消息,匈奴一看没有办法撬开苏武的嘴,这才把苏武放逐去牧羊。



    在近代坐冰凳这一惩罚又开始被人们想起,最先使用这种刑罚的是日本人。他们曾经对杜门的万墨林使用过这种刑罚。在日本人之后戴笠也以其人之道,还治其人之身的使用了这一酷刑来对付日本间谍,成功的从日本间谍中问出许多有用的情报。

    虽然正史中没有记载这一酷刑,但是我们依旧可以从蛛丝马迹中推断出这种刑罚在古代的作用。



    首先想要使用坐冰凳来惩罚犯人,那么就必须要足够大的冰块。要知道古代的时候交通并不发达,所以冰块并不常见,坐冰凳这一酷刑随之变得奢侈。所以说古代一般的犯人根本不会被施以坐冰凳的酷刑。被施行这种酷刑的,基本都是特别重要的犯人。



    另外一方面坐冰凳对男性犯人的伤害有限,所以一般不被用于男性犯人的审问。对于女性犯人来说,坐冰凳这种惩罚的伤害是永久行的,下面介绍一下这种酷刑的具体过程。



    首先,这种酷刑一般在冬天使用。一方面是因为夏天找不到冰,另一方是因为夏天坐冰凳犯人不只感受不到痛苦,还会非常的舒服。所以坐冰凳一般会在寒冷的冬天对犯人使用,在进行酷刑之前,会把犯人带到一个温暖的地方,先让犯人的身体感觉到温暖。然后会把犯人的衣服脱光并且带到寒风凛凛的室外,让犯人赤身裸体的坐在冰块上。这时犯人的身体还停留在刚才温暖的舒适内,猛一接触冰块,身体的皮肤会接收到强烈的寒冷刺激,继而感受到强烈的痛苦。



    之后会让犯人长时间的坐在冰块上,随着犯人坐在冰块上的时间变长,犯人的下半部分身体会逐渐丧失感受。大家千万别以为丧失感受就感觉不到痛苦了,长时间的寒冷刺激会对犯人的身体造成很大的刺激,对于女犯人来说,这种刺激完全可以让她们丧失生育功能。在犯人失去感觉之后,士兵们会往犯人的冰凳上面泼洒凉水。在寒冷的环境下,泼洒的水会很快变成冰,并且还会将犯人的皮肤与冰凳粘连在一起。这时士兵会强行将犯人从冰凳上抬起,而犯人与冰凳连接处的皮肤则会被冰块从犯人身上扯下来,这种痛苦完全不能被表述出来。



    这就是坐冰凳的全过程,这种刑罚是由匈奴人制造出来的,因为他们地处北方,冬天比较寒冷,而且冰块随处可见,所以才会发展出这种刑罚。而之所以没有被正史记录,可能是因为记录正史的大国不屑于使用匈奴的刑罚,所以才没有记录到历史里面。但是坐冰凳这种酷刑的残忍程度完全不亚于正史中记录的酷刑,像这种听起来就让人感到害怕的酷刑也证明了封建时期帝王们的残暴。






    坐冰凳这种酷刑是否存在不好说,因为历史记载的不是很多,据说苏武就受过这种酷刑,还有抗日战争期间,戴笠也经常使用这种酷刑来逼供日本女特务。当然,坐冰凳是否作为一种酷刑而存在这里就不深究了,来聊聊这种所谓的酷刑可怕在哪里吧。



    所谓坐冰凳、坐冰块,主要就是缚住犯人的手脚,然后强迫受刑者坐在冰凳上,接着就是一番逼供,倘若不说实话就一直坐着。如果在夏天,刚开始那会还有些舒适,但随着时间的推移,就会变得难受无比。



    坐冰凳有多可怕呢?



    这里举一个不太恰当的例子。



    一开始坐冰凳,就好比穿着厚厚的衣服呆在冬天的大雪地里;坐冰凳的时间久一点,就好比身上的衣服被脱下了;坐的时间再久,就好比冬天大雪地里,不仅衣服被人脱下了,还往身子上浇寒冷的冰水。



    古代夏天的冰是比较昂贵的,一般都是冬天先存储在冰窖中,夏天用的时候再取出来,因为冰的数量有限,自然不可能把如此昂贵的物品用于普通犯人身上。



    因此坐冰凳的实施时间一般是冬天,而受刑的对象则是一些犯错误的女子。



    坐冰凳除了难受,还带有凌虐性。



    不过坐冰凳比幽闭之刑要好些,所谓幽闭,就是古代对女犯人施行的宫刑。明朝人王兆云曾在《碣石剩谈》中提到幽闭的具体操作:“用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣。”这是幽闭,是古代一种惩处女犯人的手段,而当坐冰凳的时间达到某种程度,其残忍程度则无限接近于惩处女子所用的幽闭之刑。



    当然,以上只是金兔一些个人看法,如果有补充或者其它观点,欢迎评论区留言哦。






    看到这个题目的时候,我不禁打了一个哆嗦,有种寒冬腊月被扒光了往身上浇冰水的感觉。



    冰凳之刑



    “坐冰凳”这个刑罚,简单来说,就是让犯人坐在用冰制成的凳子上。



    具体来讲,一般这种刑罚都是在冬季施行,先将犯人带至一房间内,房间内有火炉,很是暖和,让犯人先在房里取暖。



    等到犯人浑身暖洋洋,正觉得舒服的时候。把犯人带到户外,扒光所有衣服,然后绑好了按在冰凳上。



    接着,审讯便开始了。



    长时间坐在冰凳上,犯人的下半身就会因为温度骤降,血液流速减缓。直到最后,极度寒冷之下,犯人下半身血液将停止流动,令人恐怖的寒冷足以导致罪犯半身不遂,大小便失禁,如果犯人意志还是坚定无比,几盆冰水将随之从其头顶泼下。



    研究表明,人的正常体温通常在36℃一37.5℃之间。人所感觉舒适的温度则是在19℃左右。而“坐冰凳”,将是对人体感知和器官的巨大挑战。



    冰凳的对象主要针对的是女性,不知道有没有朋友听过“幽闭之刑”,也就是针对女性的“宫刑”。



    明朝人王兆云曾在《碣石剩谈》中提到幽闭之刑:





    “用木槌击妇人胸腹,即有一物坠而掩闭其牝户,只能便溺,而人道永废矣。”





    这种刑罚非常残忍,而冰凳之刑只要时间够长,也能达到幽闭之刑的效果。



    相对来说,古代施行冰凳之刑比较少,毕竟冰块在古代属于稀罕物品,不可能将大量冰块浪费在犯人身上。



    古代被施行冰凳之刑的人中,最有名的应该要属苏武。



    苏武坐冰凳



    公元前100年,苏武奉汉武帝之命持节出使匈奴。



    不幸的是,苏武此行却卷入了匈奴的内部斗争之中,眼看自己无法达成使命,苏武便想以死明志,他拔出短刀,刺向了自己。可能是上天怜惜,苏武竟奇迹般的被救活了。



    匈奴单于见苏武才识过人,超凡脱俗,便欲劝他“叛汉归匈”,苏武哪里肯从。



    匈奴人见好话说尽,也无济于事,那就只能用刑了,用的正是这“冰凳之刑”。



    经历了残忍的“坐冰凳”,苏武竟顽强的扛了过来。最后,匈奴人拿他实在没办法了,如此意志坚定,爱国爱家之人,就让他去北海牧羊吧。



    据记载,使用冰凳之刑最多的要属戴笠了,当年戴笠经常用这种刑罚来对待日本女特务。



    在这里,我不知道该给戴笠点赞还是指责,朋友们你们说这事该怎么评价呢?






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    我是方圆,文史专栏作者,欢迎关注我;



    实际上,“坐冰凳”这种刑罚存在一定的争议,因为我们大都是道听途说,在史料中记载得很少。这种刑罚的大体过程是这样的:



    在冬天的时候,将犯人的衣服脱光,然后让其坐在冰块上面。也许你会说,这坐在冰上面无非就是冷,这算得上是什么残酷的刑罚呢?这里我们来看一个科学小常识;



    人的肌肤里外都具有一定的水分,当人体的肌肤和冰接触的时候,因为冰的温度很低,所以就会迅速的传走接触部位的热量,导致肌肤表面和浅表里面的水分结冰,两者就会粘连在一起。实际上这种粘连现象就是结冰造成的。



    知道了这些,你就应该知道,这种刑罚最残忍的部分,就是人体的肌肤和冰会粘连在一起,而这个时候只要用外力将其拉起来,那么就会造成很严重的皮肤损伤。



    但其实,在大冬天脱光衣服本就是一种折磨,更何况还要坐在冰上面。即便是没有上述的手段,那也同样残忍。



    当然了,在古代的时候,冰除了在冬天才有之外,其他时候想要得到冰,是非常不容易的,而且基本上这些也都是皇亲贵族或者一些有钱人家才能享用的。所以这种刑罚也基本上只有冬天的时候才用。



    最后想补充的一点就是,这种刑罚目前来说还不能确定其具体实行的方法,大都只是猜测而已。



    那么,关于这种刑罚,你有什么想说的呢?欢迎关注我,并留言我们一起讨论吧!






    所谓“坐冰凳”就是坐到冰块上。当然不是直接坐冰块,而是把犯人从温暖地方拉出来,脱光了衣服按到大冰块上。那种极度寒冷,相当折磨人,意志薄弱的人完全扛不住,无伤无痕,是刑讯逼供的必备佳品。



    “坐冰凳”古代就有野史提到。有确切记载,受过“坐冰块”酷刑的是万墨林,就是杜月笙手下的掌柜。日军侵占上海后,杜月笙与戴笠中统合作,万墨林帮杜月笙做事,掌握着相当多的机密。日军和汪伪的特务机关“76号魔窟”,抓住万墨林,使用了各种手段想要让他说出机密,坐冰凳、老虎凳、刺刀戳。万墨林不愧是条汉子,他挺了下来。






    说白了,“坐冰凳”就是古代版的“冰桶挑战”,就看现在,多少人有勇气试一下纯冰块的“冰桶挑战”?在古代酷刑中,这个算是比较温和的,只是痛苦一时,不至于有后遗症或者丢了性命。下面给看官们聊几个真正的酷刑(玩酷刑,欧洲中世纪才是祖师爷)胆小的就别看了,吓着您我可赔不起。



    上图中这个名字很是人畜无害,叫做“铁梨花”。别看它,花纹做工挺不错,用起来可相当残忍。塞入犯人口中或者屁股,拧动前端,后端就会膨胀,将人的口中牙齿,全部挤碎,甚至下把都能掉下来。欧洲中世纪封建主们,惩罚散布谣言的异教徒犯人就用这个。



    上图中这个名字更好,叫“快乐木马”,实际上是铁做的,看到铁马马背上的尖尖的钉子了吧,想象一下人坐上去,把铁马前后晃悠起来是个什么效果,用的时候犯人脚上还要拴上重重的铁块。这是用来惩罚,不守妇道的女人和家暴的男人。惨不忍睹啊

    、不敢想象欧洲中世纪的人们怎么活下来的。



    上面这个一眼就看出来很可怕,全是密集的尖钉。左边的叫“尖刺摇篮”,右边的叫“女巫王座”。看一眼就够毛骨悚然,这都是欧洲中世纪,审讯异教徒和女巫们用的,估计都用不上——看一眼就吓得“从实招来”了。“尖刺摇篮”可以更婴儿摇篮一样摇晃,上面在加个带钉的盖子,就变成了另一种酷刑“纽伦堡的铁处女”。






    什么叫坐冰櫈?



    其实就是让受刑者脱了裤子坐在冰块上面。当人体的体温逐渐与冰块温度相符的时候,人体与冰块之间会相连,而后有人会强行将犯人拉起,那种皮肉粘在冰块上面的疼痛之感,想想头皮都要发麻。



    说实话笔者第一次听到这种刑罚的时候,并不觉得它有多可怕,坐冰櫈这个刑罚有记录的并不多,所以知道的人也不多,你很难想象它的恐怖之处!毕竟和传统的那些骑木驴,斩首,五马分尸,凌迟等等这些酷刑比起来,坐冰櫈温柔的多,也不会产生强烈的视觉刺激,但是对于受刑者而言,有多痛苦只有他自己知道了!



    为什么这样的刑罚不会流传下去呢?



    估计大家都想到了,在古代人工制冰是比较困难的,因此这个刑罚只能在北方的冬天实施,其他季节或者南方因为没有合适的冰块很难实施的。也正因为它的局限性,导致它无法广泛的使用。



    历史上最早受坐冰凳的,应该是西汉的“外交家”苏武。



    苏武是西汉大臣,在他40岁时,奉汉武帝之命持节出使匈奴。苏武一行人来到匈奴后,因匈奴王庭上层发生政变,单于的手下绑架了单于的母亲阏氏投奔了汉朝。导致苏武一行人被连累。盛怒的单于逼迫苏武投降匈奴。苏武坚定地说:“要想让我投降除非让我死,屈节辱命,即便活着,还有什么面目归汉?”



    单于眼珠子一转,他要祭出法宝,用“坐冰凳”的酷刑来屈服苏武。匈奴地处寒冷地区,冰块很容易得到,这也是匈奴人发明“坐冰凳”的原因之一。苏武心想:“单于太小看我苏武了,死都不怕我还怕坐冰凳?大不了拉几天稀。”



    其实苏武想的有点轻松,如果仅是这样也就称不上酷刑了。随后苏武被押到另一间生有旺火的房间。苏武身上被烤的暖洋洋的,就在十分惬意的时候。来了几个匈奴兵上去把苏武脱了个精光随后押出了暖房。



    苏武被强按到冰凳上坐下,巨大的温差使苏武的屁股和冰块紧密连在了一起,起初苏武没觉的多难受,等身体和冰块温度平衡后,冰凌刺骨的感觉痛入心扉。当苏武快冻僵的时候,也就是在他失去意识的那一刻。匈奴兵重重的把他提了起来,大家可想象一下苏武的屁股,笔者实在是描述不出来。



    结束语:这样的刑罚,想想都觉得疼,有时候真的不得不佩服当权者们的想象力。一直以来酷刑都是统治者的工具,但笔者相信最终有消失的一天。

    二、坐在带刺的椅子上什么意思

    举个例子,就是把你的位置推到一个所有人都嫉妒的地步,你的同事看你全都眼红所有人都与你作对,表面光鲜亮丽却举步维艰。形容让人坐立不安,置于非常痛苦、难过的情境

    三、中国古代椅子都有哪些分类

    古代席地而坐,原没有椅子.《诗经》中有“其桐其椅”句,“椅”即“梓”,是一种树木的名称。


    据考证,椅子的出现,最迟在隋、唐时期,当时椅子又名“倚子”。


    甘肃敦煌莫高窟唐代壁画中就有高坐椅。


    到五代和两宋,椅子的使用不断增多,品种渐渐丰富。


    现在我们在艺术品收藏市场上见到的椅子,大多是明、清以来的。


    明、清时期,椅子的结构进一步完善,主要由椅面、椅背、搭脑、扶手、帮称、托泥等各部分组成。


    种类进一步丰富,主要可分作两大类,一类是单靠背椅,如:一统碑、灯挂椅,梳背椅、笔梗椅、屏背椅等。


    另一类是扶手椅,像官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅、太师椅、六方椅、独座、宝座等。


    众多椅子式样,富有鲜明的历史特征,是我国家具民族形式的典型代表。


    一统碑:古代一种单靠背,无扶手的椅子的名称。


    其主要特征是椅背与椅面之间呈直角,椅背上下宽度一致,搭脑两端不出头。


    称为一统碑是言其形如一座碑碣。


    南方诸省亦称“单靠”。


    明式靠背椅:没有扶手的椅子都是靠背椅,靠背椅的造型变化主要是“搭脑”与“靠背”的不同,有许多式样。


    例如,比灯挂椅的后背宽的椅子叫“一统碑”椅,言其像一座碑碣,南方民间亦称“单靠”。


    灯挂椅:靠背椅式样之一,其搭脑的两端挑出,很像江南农村竹制油盏灯的提梁而得名。


    梳背椅:靠背椅式样之一,因椅子的靠背采用圆梗均匀排列而得名。


    屏背椅:靠背椅式样之一,因把椅子的靠背做成屏风式而得名,常见有“独屏背”和“三屏式”等。


    灯挂椅,是单靠背椅的一种款式,其搭脑两端挑出,因式样像江南农村竹制油盏灯的提梁而得名。


    梳背椅:椅背部分用圆梗均匀排列的一种单靠背椅,因其椅背形如梳篦,故得名。


    笔梗椅:是将靠背椅的靠背背板转换成若干根圆梗排列而成。


    在艺术品收藏市场上,藏家常常将笔梗椅和梳背椅混淆。


    其实,梳背椅的背梗是均匀排列,而笔梗椅有虚背部分,无背梗。


    屏背椅:指把后背做成屏风式的单靠背椅。


    常见的有“独屏背”和“三联屏背”等,是明式家具的一种典型式样。


    扶手椅:指的是有靠背的又带两侧扶手的除了宝座、交椅、圈椅外统称。


    扶手椅有两种形制,其一是南官帽椅,北方地区称为玫瑰椅,南方地区称为文椅,形制矮小,后背和扶手与椅座垂直;其二是四出头官帽椅,官帽椅是以其造型类似古代官员的帽子而得名。


    官帽椅:又可分为“四出头”官帽椅和南官帽椅两大类。


    所谓“四出头”是指椅子的搭脑两端和扶手前端伸出寸许,后背为一块靠背板,两侧扶手各安一根连帮棍。


    南官帽椅是南方制作的一种靠背椅,和“四出头”官帽椅的主要区别是搭脑左右和扶手前端不出头。


    四出头官帽椅是明式扶手椅的典型式样之一,其特点在许多处都作曲线处理:椅子的“搭脑”正中削出斜坡,向两边呈八字微微下垂,然后又挑起,两端出头,形似官帽;左右扶手的前端也出头,故名为“四出头官帽椅”,又有简称“四出头”。


    后背板是一块上凹下凸的弧形曲面形的靠背板(侧看是s形),与搭脑和椅座相连。


    椅子的两条圆后腿自扶手处便向后弯曲成一个弧度与搭脑相连。


    扶手也是弧形的。


    扶手的前立枨叫鹅脖,也是弧形的。


    两侧扶手的中间各有一根“联帮棍”,联帮棍也是先向外弯,然后内敛,与扶手相接,俗称镰刀把。


    椅座之下,迎门的券口牙子采用壶门作法。


    四出头官帽椅通高120cm,座面55.5cm×43.4cm。


    一般与茶几配合成套,以四椅二几置于厅堂明间的两侧,作对称式摆放,用来接待宾客。


    玫瑰椅:(明式玫瑰椅)又名“文椅”。


    玫瑰椅有三个基本特点:一是靠背和扶手与椅座均为垂直相交。


    二是靠背较低,仅比扶手略高一点,玫瑰椅一般靠窗台摆放,这种使用方式决定了其靠背不能高出窗沿。


    如果和桌子一起使用,椅背不超过桌面的高度。


    三是因靠背的装饰不同和采用牙子不同而有多种样式。


    常见的式样是在靠背和扶手内部装券口牙条,与牙条端口相连的横枨下又安矮老(短柱)或结子花,是玫瑰椅的典型样式。


    也有在靠背上作透雕的,式样较多,别具一格。


    后背与扶手高低相差不多,椅背比一般的椅子后背低,靠窗台陈设时不致高出窗沿,造型别致。


    靠背和扶手内部装有透雕的券口牙条,做工精细,是明式家具常见的一种椅子式样。


    圈椅:圈背连着扶手的扶手椅,圈背和扶手从高到低一顺而下,坐靠时可使人的臂膀倚着圈形的扶手,十分舒适。


    造型圆婉优美,体态丰满劲健,是我国独具民族特色的椅子样式之一。


    圈椅是因靠背与扶手相连成圈形而得名。


    一般陈设在正屋八仙桌的左右两侧(注意放法,不是正对着放)。


    圈椅是交椅的改进。


    圆婉优美的椅圈通过后立柱,从高到低一顺而下,成为扶手。


    靠背板向后凹曲。


    坐靠时,人的臂膀倚在圈形的扶手上感到十分舒适。


    从结构上看,四条圆腿略为四挖,前腿的上端叫“鹅脖”承托扶手。


    扶手下装有向外弯曲的联帮棍(又叫“镰刀把”);座下装壶门券口牙子;腿跟处装有不在同一平面上的管脚枨,叫步步高管脚枨。


    圈椅在明代曾称为“太师椅”。


    圈椅的圆弧形的靠背及扶手,对木材的纹理选用要求很高,也很费料,讲究的采用“三拼”(即用三条弧形的木,用楔钉榫连成的),一般则采用“五拼”。


    从结构上看,明式圈椅有两大类常规做法。


    第一种,即前腿与鹅脖(扶手下的立枨)为同一根木材,后腿与靠背的立枨为同一根木材,靠背板攒框嵌板而成,其上略有浮雕装饰。


    座下三面均装有壶门式雕花券口牙子。


    圈椅的鹅脖(前腿上端)一般是曲形的,在椅圈与立柱、鹅脖与扶手、靠背板与椅圈之榫结处,均装有锼花边的花牙。


    脚跟处装有步步高管脚枨,其下亦装有锼花边的脚牙。


    此类椅式,风格简朴,清新雅致。


    从工艺上讲,此类椅式的四条腿要用长木料,对木料的纹理走向要求很高,制作难度也较大(因四腿略外挖,又是圆腿,榫卯制作难度很大)。


    第二类,鹅脖和椅圈立柱与腿足分别制作,是圈椅的另一类结构形式。


    靠椅座下采用面板、束腰、托腮、牙板、三弯腿、龙爪足、托泥的结构形式。


    靠背板上有精美的浮雕装饰。


    靠背板、后立柱、鹅脖均装有曲边花牙。


    高束腰的两侧有柱,嵌有板式的浮雕螭龙装饰。


    托腮较宽。


    三弯腿与壶门式牙子榫接得很好,浑然一体,其上有卷草纹浮雕。


    龙爪足下有须弥座式托泥。


    托泥也采用壶门式牙条。


    此类椅式,风格豪华,气势不凡。


    从工艺上讲,因此类椅式座与腿是分离的,四条腿只用短木料,对木料纹理走向要求不高,因腿与牙条,管腿枨是垂直相交,故制作较易。


    交椅:坐具,亦称“交床”、“胡床”,是古时一种可折叠的圈背扶手椅。


    宋代陶毂《清异录》中有这样一段记载:“胡床施转开以交足,穿便条以容坐,转缩须臾,重不数斤,时称逍遥座。


    ”交椅,原是古代北方少数民族折叠坐具,叫胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。


    其特点是可以折叠,便于携带。


    这种椅子的结构上很像马扎,摆放时,采用方框形结构制成的椅腿,沿一个铁轴拉开,呈交叉状而得名。


    交椅有圆弧形的靠背及扶手,从高到低一顺而下,坐靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,十分舒服;座面是软屉,椅腿可以折叠,下面有放脚的踏床。


    交椅在南宋时就已经制作相当完善。


    交椅在元明时仍然流行。


    使用时,交椅摆成八字方位,宾主对坐;也可在大堂正中放一把交椅,左右两侧摆放一至数把交椅。


    到清代中期,由于其他椅子的流行,这种可折叠的交椅便不再流行。


    交椅的圆弧形的靠背及扶手,对木材的纹理选用要求很高,讲究者是三拼(即用三条弧形的木,用楔钉榫连成的),一般为五拼。


    太师椅:是形体庞大、做工精细、设在厅堂上的扶手椅的通称。


    清代以后多指大型圈椅式交椅。


    明式南官帽椅是流行南方的椅式。


    南方制作的官帽椅与“四出头官帽椅”稍有不同,即“搭脑”的两端和两个扶手的前端均不出挑,但“搭脑”仍向后凹进,形似官帽,故名“南官帽椅”,是明式家具中椅子的代表式样之一。


    南官帽椅也有几种样式。


    有一种四出头官帽椅,靠背很高,自扶手处起向后打了个活弯,靠背板也是向后打了个活弯与搭脑相连。


    正是由于椅后腿有较大的弯曲度,不仅制作工艺较难,而且还费料,但却是明代流行的样式。


    背板上有浮雕双螭团花纹,这也是明式椅流行的做法。


    椅座之下的结构与一般椅式相同。


    靠背较矮的样式,靠背用三根直圆立枨,座下面三面均采用罗锅枨加矮老,脚跟处装步步高赶枨。


    还有的南官帽椅,椅座为扇面形,搭脑的弧度则向后凸,与大边的方向相反。


    全器为素浑面,只在靠背板上浮雕。


    座面下三面安装“洼堂肚”券口矛子,沿边起“灯草线”。


    六方椅:椅子的变体做法,往往将座位的前缘加长后做成六角形椅面,故相应地设有六足,扶手前端也不出挑。


    北方称六方椅,江南一带称之为六角椅。


    独座:清代园林和大户人家厅堂上使用的扶手椅。


    其形体浮重,尺寸较大,有气魄,并常雕刻云纹、灵芝纹等,一般靠背中央还嵌有圆形云石,是江南地区别具一格的坐椅。


    宝座:宫廷大殿上供皇帝使用的扶手椅,一般都施以云龙彩凤等繁复的雕刻纹样,髹涂金漆,极度富丽华贵。


    北京故宫太和殿中央,在约两米高的七阶木台上安放着一把镂空金漆雕龙扶手椅,即称“宝座”。


    1、靠背椅所谓靠背就是只有靠背没有扶手的椅子。


    靠背由一根“搭脑”.两恻两根立材和居中的靠背板构成。


    一般是指一切靠背无扶手的椅子的统称,可分为两种。


    2、灯挂椅搭脑两端挑出,因其造型好似南方挂在灶壁上用以承托油灯灯盏的竹制灯挂而得名。


    灯挂椅是明代最为普及的椅子样式。


    基本特点是:圆腿居多,搭脑向两侧挑出,整体简洁,只做局部装饰。





    明代灯挂椅的造型整体感觉是挺拔向上,简洁清秀,这是明代家居造型的特点,可以说是明代家具的代表作。


    2、扶手椅指既有靠背又有扶手的椅子,常见的有玫瑰椅和官帽椅,官帽又分为四出头官帽椅和南官帽之分。


    3、

    玫瑰椅江浙又称“文椅”,靠背和扶手都较矮,二者高度相差不大,而且与椅盘垂直的一种椅子明代扶手椅中常见的形式,其特点是靠背、扶手和椅面垂直相交,尺寸不大,用材较细,故予人一种轻便灵巧的感觉。


    4、官帽椅特点是在许多处做曲线处理,椅子“搭脑”正中削出斜坡向两边呈八字微下垂后又增起,两端出头,形似官帽。


    5、屏背椅指把后背做成屏风式的靠背椅。


    常见的有“独屏背”和“三屏式”等,是明式家具的一种式样,至清代体形较大的又有称“太师椅”的。


    6、太师椅太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子,它最早使用于宋代,最初的形式是一种类似于交椅的椅具,到了清代,太师椅成了一种扶手椅的专称。


    7、圈椅椅面上安置独板组成的靠背和扶手。


    类似小型的围屏,故称围椅。


    这种坐椅别具一格,传世实物不多见。


    是明式椅子的一种变体式样。


    由交椅发展而来。


    最明显的特征是圈背连着扶手,从高到低一顺而下,不像官帽椅似的有梯级式高低之分,所以坐在上面不仅肘部有所依托,腋下一段臂膀也得到支撑。


    多用圆材,方才少见。


    扶手一般都出头,不出头而与鹅脖相接的也少见。


    造型圆婉优美,体态丰满劲健,是我们民族独具特色的椅子样式之一。


    8、交椅明式交椅,上承宋式,可分为直后背和圆后背两种明代交椅以造型优美流畅而著称,它的椅圈曲线弧度柔和自如,俗称“月牙扶手”,制作工艺考究,通常由三至五节榫接而成,其扶手两端饰以外撇云纹如意头,端庄凝重。


    9、六方椅椅子的变体做法,往往将座位的前缘加宽后做成六角形座面,故相应的设有六足,扶手前端也不出挑。


    北方称六方椅,南方称“六角椅”。


    10、禅椅此椅造型特点一为六方,二为矮腿,虽为罕见,但在明式经典存世器物中,均可寻其渊源。


    从其造型看,应为事佛之善男信女趺坐修行养性之用具。


    为事佛而特别制器,定为财力与情趣兼具之士所为,故禅用之家具多被人高视之。


    11、宝座宝座不是一般家庭的用具,只有宫廷,府邸和寺院中才有,而佛座毕竟和宝座有所不同。


    多四面装板,三面透雕。


    12、轿椅轿椅式样和圈椅相似。


    惟座面离地很矮,是为了加上底盘,穿上轿杆,抬起来行走用的,也有摆在内室的,但一般靠背后仰角度较大,座心软,可以单独放在床前或其他角落使用。


    椅子的名称始见于唐代,而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。


    敦煌285窟壁画就有两人分坐在椅子上的图象;257窟壁画中有坐方凳和交叉腿长凳的妇女;龙门莲花洞石雕中有坐圆凳妇女。


    这此图象生动地再现了南北朝时期椅、凳在仕宦贵族家庭中的使用情况。


    尽管当时的坐具已具备了椅子、凳子的形状,但因其时没有椅、凳的称谓,人们还习惯称之为“胡床”,在寺庙内,常用于坐禅,故又称禅床。


    唐代以后,椅子的使用逐渐增多,椅子的名称也被广泛使用,才从床的品类中分离出来。


    因此,论及椅、凳的起源,必须从汉魏时的胡床谈起。


    宋。


    高承《事物纪原》引《风俗通》称:“汉灵帝好胡服,景师作胡床,此盖其始也,今交椅是也”。


    《后汉书。


    五行志一》:“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……,京都贵戚皆竟为之。


    ”这两段记载可证,我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期(168-189年)。


    胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广,有钱、有势人家不仅居室必备,就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。


    胡床在当时家具品类中是等级较高的品种,通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。


    在方人雅士中还多有褒词及生动描述。


    如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰: 传名乃外域,入用信中京。


    足欹形已正,文斜体自平。


    临堂对远客,命旅誓出征。


    何如淄馆下,淹流奉盛明。


    胡床因其形态特点又有“交床”和“绳床”之称。


    隋朝称“交床”,是因为隋高祖意在忌“胡”字,器物涉“胡”字者,咸令改之。


    宋。


    陶 《清异录》云:“胡床施转关以交足,穿绷带以容坐,转缩须臾,重不数斤。


    相传明皇行幸频多,从臣扈驾,欲息无以寄身,遂创意如此,当时称‘逍遥坐’”。


    胡床开始并无靠背,形如今天所见的马扎儿。


    唐代始有靠背。


    这种逍遥坐很可能就是带靠背的胡床。


    胡床最早出现于汉代,比唐明皇早几百年,要说为唐明皇创意显然不妥。


    所以这里所说的创意,应指增加了靠背。


    胡床在唐宋时期盛行,宋代尤甚,不过宋时称胡床者渐少,而称其为交椅的逐渐增多了。


    带靠背的胡床始自唐明皇,还可以从唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。


    碑阴》的记载中得到印证,文中记有:“绳床十,内四椅子”。


    从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。


    这里所说的“绳床十,内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子,显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。


    可见,椅子的名称虽已出现,在日常生活中可是常见家具,但它还未完全从床概念中分离出来。


    在唐代的典籍中,把椅子称为床的仍很普遍。


    唐代著名诗人杜甫在《少年行。


    七绝》中写道: 马上谁家白面郎,临街下马坐人床。


    不通姓名粗豪甚,指点银瓶索酒尝。


    这里所说的床,虽反映不出是否为带靠背的椅子,但可以肯定决不会是睡眠用的卧具。


    “椅”,也作“倚”。


    起源较早,但不是指供人坐的椅子。


    其原为一种树木的名称,又名“山桐子”、“水冬瓜”,木材可做家具。


    交椅:起源于古代的马扎,也可以说是带靠背的马札。


    圈椅:最明显的特征是圈背连着扶手,从高到低一顺而下,座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,感到十分舒适,颇受人们喜爱。


    官帽椅:官帽椅是由于像古代官吏所戴的帽子而得名。


    玫瑰椅:这种扶手椅的后背与扶手高低相差不分,比一般椅子的后背低,靠窗台陈设使用时不致高出窗沿,造型别致。


    靠背椅:椅子没有扶手的都称靠背椅。


    椅子是一种日常生活家具,一种有靠背、还有扶手的坐具。


    古代席地而坐,原没有椅子。


    据文籍记载,椅子的名称始见于唐代,而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。


    按材质分类:实木椅、玻璃椅、铁艺椅、塑料椅、布艺椅、皮艺椅、发泡椅等。


    按使用分类:办公椅、餐椅、吧椅、休闲椅、躺椅、专用椅等。


    古代家具是一本百科书,映射着古人的审美情趣,科学技术,生活习性,是文物,是文化,也是具有无限升值潜力的资源。


    小编今儿就以椅子、床榻、杂项为三大类,跟大家分享下关于古代家具的相关知识。











    椅子椅子算是古家具中比较便携、价格也比较亲民,是古典家具收藏的理想入门之选。


    那么,就以它开篇吧!胡床汉魏以前不存在椅子一说,不管贵族还是百姓都席地而坐。


    这种状态一直持续到东汉末年,随着两汉各民族互通有无,一种形如马扎的坐具开始传到北方,并迅速在中原地带流行成为不可或缺的坐具。


    因为从西域传过来,所以当时人称“胡床”(跟胡椒胡服胡萝卜一个道理)交椅在等级森严的封建社会里,交椅不是任何人都能坐的,坐交椅乃是身份、地位的高贵象征。


    正因为交椅有如此特殊作用,所以,“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。


    太师椅太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子,它最早使用于宋代, 最初形式类似于交椅。


    到了明代,太师椅成了一种扶手椅的专称,再到清代,椅子的样子开始注重庄重严谨,用料厚重,宽大夸张,装饰繁缛。


    这些特征都是为了显示突出主人的地位和身份,已经完全脱离了舒适,而趋向于尊严。


    官帽椅以其造型酷似古代官员的官帽而得其名。


    在古时众多的中式家具中,官帽椅是以其高大、简约、线条流畅著称的。


    虽然它的椅面、腿等下部结构都是以直线为主,但是上部椅背、搭脑、扶手乃至竖枨、鹅脖都充满了灵动的气息。


    圈椅圈椅源于宋代,最明显的特征是圈背连着扶手,从高到低一顺而下;座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,感到十分舒适。


    造型圆婉优美,体态丰满劲健,是我们民族独具特色的椅子样式之一。


    玫瑰椅汉族传统家具之一,属于中国明代扶手椅中常见的形式。


    在各种椅子中属较小的一种,用材单细,造型小巧美观,多以黄花梨木制成,其次是铁梨木,用紫檀木制作的较少。


    床榻咱再来看看古典家具的第二大门类——床榻。


    它是当今古典家具收藏备受热衷、备受人们追捧的对象。


    其收藏特点为体积大,价值相对高,但是升值潜力和速度,也并非小物件可以望其项背滴。


    罗汉床罗汉床是古老的汉族家具,属于卧具之一。


    弥勒榻一般体形较大,又有无束腰和有束腰两种类型。


    有束腰且牙条中部较宽,曲线弧度较大的,俗称“罗汉肚皮”,故又称“罗汉床”。


    罗汉床因其实用一直是备受欢迎。


    架子床汉族卧具。


    床身上架置四柱、四杆的床。


    有的在两端和背面设有三面栏杆,有的迎面安置门罩,更有在前面设踏步并加设—罩(拔步床)等。


    式样颇多,结构精巧,装饰华美。


    装饰多以历史故事、民间传说、花马山水等为题材,含和谐、平安、吉祥、多福、多子等寓意。


    拔步床又叫八步床,是汉族传统家具中体型最大的一种床。


    独特之处是在架子床外增加了一间“小木屋”,从外形看似把架子床放在一个封闭式的木制平台上,平台长出床的前沿二三尺,平台四角立柱,镶以木制围栏,有的还在两边安上窗户,使床前形成一个回廊,虽小但人可进入,人跨步入回廊犹如跨入室内,回廊中间置一脚踏,两侧可以安放桌、凳类小型家具,用以放置杂物。


    贵妃榻贵妃榻是古代汉族妇女小憩用的榻,面较狭小,可坐可躺,制作精致,形态优美,故名“贵妃榻”。


    中式贵妃榻风格多以明式、清式家具特色为蓝本,在一片原木色调中彰显出厚积薄发的精致。


    杂项话说光有床榻和椅子,怎能组成古色古香的房间?案几,橱柜,屏风……无论居庙堂之高,还是处江湖之远,凡古时宅院,这些都不可或缺。


    下面我们一起来看看这些古典家具中的杂项。


    画案一种尺寸较宽大,主要供写字作画用的案型家具。


    画案大多不做“飞角”,属平头案。


    柜橱此类家具的主要用途是储藏物品。


    柜和橱的区别在于,柜的形体较大,有两扇对开的门。


    橱的形体较小,并且下面有抽屉。


    八仙桌中华民族传统家具之一。


    指桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌,大方桌四边,每边可坐二人,四边围坐八人(犹如八仙),故汉族民间雅称八仙桌。


    到了明代,八仙桌的造型已基本完善,并且做工也很精巧。


    条案条案,是一种古老的汉族家具,案面为窄长的条形,宽度约为长度的四分之一,属于长方形的承具,与桌子的差别是因脚足位置不同而采用不同的结构方式,故称“案”。


    条案也是各种长条形几案的总称。


    如书案、平头案,翘头案,架几案等。


    花几花几又称花架或者花台,俗称高花几。


    花几在室内陈设中是一种美化环境的家具,除少数体型较矮小外,大都较一般桌案要高,是专门用于陈设花卉盆景的,多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落,或者正间条案两侧,上置花瓶、盆花和盆景,有的摆放其他物品,形式有方、有圆、有六角、有八角,工艺都比较精致,放置室内甚觉雅趣。


    屏风屏风主要起分隔空间的作用,而更强调装饰性的一面,既需要营造出“隔而不离”的效果,又强调其本身的艺术效果。


    它融实用性、欣赏性于一体,是极具汉族传统特色的手工艺精品。


    交椅:起源于古代的马扎,也可以说是带靠背的马札。


    圈椅:最明显的特征是圈背连着扶手,从高到低一顺而下,座靠时可使人的臂膀都倚着圈形的扶手,感到十分舒适,颇受人们喜爱。


    官帽椅:官帽椅是由于像古代官吏所戴的帽子而得名。


    玫瑰椅:这种扶手椅的后背与扶手高低相差不分,比一般椅子的后背低,靠窗台陈设使用时不致高出窗沿,造型别致。


    靠背椅:椅子没有扶手的都称靠背椅。


    椅子是一种日常生活家具,一种有靠背、还有扶手的坐具。


    古代席地而坐,原没有椅子。


    据文籍记载,椅子的名称始见于唐代,而椅子的形象则要上溯到汉魏时传入北方的胡床。


    按材质分类:实木椅、玻璃椅、铁艺椅、塑料椅、布艺椅、皮艺椅、发泡椅等。


    按使用分类:办公椅、餐椅、吧椅、休闲椅、躺椅、专用椅等。









    四、是什么意思椅子趋向“万能”

    答:椅子趋向“万能”近来椅子的流行趋势是突破局限定义的束缚,能同时身兼数职,在客厅是主人椅,在餐厅是餐桌椅,在书房是读书椅等。在造型上,人们舍弃了以往椅子设计的怪异与刺激外形,转而成为趋向自然的浑圆风格。在材质上,椅子与桌子正好相反,将流行非原木材料,各种塑胶及复合材料大量使用。在色彩方面,则以浅柔粉嫩的轻快色调为主。

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